Al-Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata,

من لا يحب العلم لا خير فيه، ولا يكن بينك وبينه معرفة ولا صداقة.

“Barang siapa yang tidak mencintai ilmu, maka tidak ada padanya kebaikan. Jangan ada antara kamu dan dia keakraban serta pertemanan.”

[Tawaali At-Ta’nis karya Ibnu Hajar: 167]

Asy-Syaikh Abdurrahman as-Sa’dy rahimahullah berkata:

مجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها، وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها يساويها.

“Sebuah majelis ilmu yang engkau hadiri lebih baik bagimu dibandingkan dengan dunia dan seisinya, dan sebuah faedah ilmu yang engkau raih dan engkau mengambil manfaat darinya tidak ada yang sebanding dengannya.”

[Al-Fawakihusy Syahiyyah, hlm. 179]

Al-Imam Malik bin Anas rahimahullah berkata:

إن العلم يؤتى ولا يأتي.

“Sesungguhnya ilmu didatangi dan bukan mendatangi.”

Beliau juga mengatakan:

إن العلم يُزار ولا يزور.

“Sesungguhnya ilmu dikunjungi dan bukan mengunjungi.”

[Kasyful Ghitha, hlm. 26]

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏الأصول الثلاثة :

هي الكتاب والسنة والإجماع.

• - يعني : أن أهل السنة والجماعة يزنون بهذه الأصول الثلاثة جميع ما عليه الناس من قول أو عمل، باطن أو ظاهر ،

• - لا يعرفون أنه حق، إلا إذا وزنوه بالكتاب والسنة والإجماع.


مجمـوع الفتاوىٰ  (٨ / ٦٥٠) 】

‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

Al 'allamah ibnu 'Utsaimin -رحمه الله تعالى- berkata :

Tiga landasan pokok
Adalah: Al Kitab, sunnah, dan kesepakatan ulama.

Yaitu bahwasanya Ahlus sunnah wal jama'ah menimbang semua yang ada pada manusia dari perkataan atau perbuatan, yang tersembunyi atau yang nampak dengan tiga landasan pokok ini.

Ahlus sunnah wal jama'ah tidak mengetahui bahwasanya hal tersebut suatu kebenaran, kecuali jika mereka menimbang dengan alkitab, sunnah dan kesepakatan.

Majmu' Al-Fatawa: 650/8

Berkata al 'Allamah Ibnu 'Utsaimin rahimahullah :

"Apapun yang engkau minta dari para dokter (berupa obat-obatan) agar apa saja yang ada di hatimu menghilang (berupa kesulitan dan penyakit hati), maka tidak akan pernah engkau dapatkan (obat yang ampuh) yang semisal al Qur'an."

[Syarh al Kafiyah asy Syafiyah (1/197)].

Berkata Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin رحمہ الله تعالـﮯ :


لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان يقرأ الفاتحة عند زيارة القبور .

"Tidak disebutkan (sedikitpun) dari Nabi salallaahu 'alaihi wa sallam bahwa beliau membaca surat Al Fatihah ketika ziarah kubur."

Majmu' Al Fatawa (2/245)

Pertanyaan:

Disebutkan dalam sebuah hadis "Innamal a'malu bil khawatim", apa maksudnya?


Jawaban:

oleh al-Ustadz Qomar Z.A, Lc hafizhahullah

Hadis tersebut artinya "Sesunguhnya amal-amal itu tergantung penutupannya". Maksudnya yang menjadi penentu keshalihan seseorang itu adalah keadaan di akhir hidupnya, apakah ia meninggal dalam keadaan baik (Khusnul Khotimah) meskipun amalan sebelumnya adalah kejelekan ataukah sebaliknya meninggal dalam keadaan jelek (Su'ul Khotimah) meskipun amalan sebelumnya adalah kebalikannya.

Apabila meninggalnya dalam keadaan baik maka dia akan masuk surga, sebaliknya jika meninggal dalam keadaan jelek maka ia terancam neraka.

Namun demikian, para ulama mengatakan bahwa sesungguhnya penutup amal adalah WARISAN DARI AMALAN-AMALAN SEBELUMNYA.

Sehingga mungkin ada sebagian orang yang nampak beramal dengan amalan yang baik, akan tetapi ternyata di akhir hayatnya ia mendapat penutup yang buruk. Mengapa ini bisa terjadi? Bisa jadi ia sebetulnya bukanlah orang baik secara batin (sesuatu yang tersembunyi) meskipun tampak dari luar ia seorang yang baik. Pada akhirnya terlihat bahwa dia bukan seorang yang baik dengan penutupan yang jelek.

Demikian pula kemunginan sebaliknya, ada seorang yang tampak dari luar tidak baik, akan tetapi ketika bersendiri ia sering beramal salih dan batinya juga salih. Akan tetapi mungkin secara lahir ia terlihat jelek ketika mungkin diketahui terjatuh dalam kemaksiatan, akan tetapi Allah maha tahu hakikat yang sebenarnya tentang dirinya sehingga padanya kemudian ada penutup yang baik.

Yang jelas Allah tidak akan menyia-nyiakan amalan baik hamba-Nya. Maka tentu tidaklah seseorang yang sepanjang hidupnya ikhlas, juga kuat dalam mengikuti sunnah tiba-tiba mendapatkan Su'ul Khotimah, tentu ini tidak sesuai dengan hikmah-Nya. Namun semuanya adalah rahasia Allah, hanya Allah saja yang tahu.

Allahu'alam.

Sumber: Majalah Qudwah Edisi 49 Vol. 05 1438 H hal. 94

Asy-Syaikh Ubaid al-Jabiri hafizhahullah mengatakan,

"Apabila engkau telah mempelajari agama Allah semaksimal kemampuanmu dan mengajari istri dan anakmu, sungguh engkau akan mendapatkan pahala mereka (keturunanmu) berlipat ganda dari generasi ke generasi meskipun beratus-ratus tahun."

Tanbih Dzawil Uqul as-Salimah hal. 49

Al-Imam Malik bin Anas rahimahullah berkata:

لا تسأل عما لا تريد فتنسى ما تريد، فإنه من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه!

Tartibul Madarik, jilid 2 hlm. 61